罗贝尔心乱如麻。

亚历山大之后的话，他都听不清楚。

他生活了二十多年，为之悲伤、快乐、失落、幸福的这一切，竟只是其他人的一场实验，宛如大梦一场？

这怎么可能？这不可能啊！

维也纳大图书馆的藏书，还有他在希腊所搜集的书籍，分明记录着自罗马时代以来的历史记录，无论是加洛林或霍亨施陶芬家族的族史，还是意大利史学家记载的国史，都清清楚楚地记录了自公元前世代起的活动记录。

如果……如果这真的是一次实验，怎么会持续几百上千年乃至上万年之久？

而且，如果只是实验，就像天河所做过的，将不同的被称为原料的“土”放在一个罐子里加热的实验而已的话。

那他和他的伙伴们，这一切都算什么？

他拼命克服对死亡的厌恶，一次次踏上战场夺取他人性命，为了自己的前途，为了自己的野心，为了梦想、财富、人生价值。还有那些保护伙伴的种种努力，友人死亡时刻骨铭心的愤恨，这一切的一切究竟都算什么了？

娱乐吗？

“……目前阶段已步入尾声，或许我们制造的硅基人格站无法承载真正意义上的‘人性’，某种原因让这场重复了三百次的闹剧遭到上面叫停，你是‘返回计划’最后一名参试者。”

说到这，亚历山大忍俊不禁：“真可谓天选之人，和我们两个苦逼的打工人截然不同。”

“……”

罗贝尔的嘴巴张开一条小缝，呆呆地看着他，脑海中的风暴仍未停歇。

良久，他失魂落魄地低下头颅，小声问道：“能告诉我，我们的意义是什么吗？”

亚历山大看向白袍人，挑眉示意轮到他解答。

“在人类历史上，曾有一位名叫弗雷德里希·威廉·尼采的哲学家，其实并不算什么伟人，很快就淹没在历史的浪潮中了。”白袍人厌恶地提起这个名字，仿佛和名字的主人有什么深仇大恨一般，“有一本他写的屎书，《查拉图斯特拉如是说》，由于用词晦涩，只翻译出了题目和一段空洞乏味的诗句，本来应该没个屁用，但是……”

“文化阁长，也就是我们顶头上司中的顶头上司，相中了其人理论中阐述‘权力意志’的部分。”亚历山大接过了话，“他认定族群的衰落是由于缺乏了人类性格中的‘仇恨’、‘贪婪’与‘扩张’的欲望，于是制定了‘返回计划’，意指返回人类时代的美德。”

“美德？”

本在失落中的罗贝尔哑然失笑。

“你说的尼采我不认识，但是，贪婪扩张和仇恨之类的词，在我们眼中皆是毋庸置疑的邪恶，没想到居然被你们称为美德……”

“是的，但失去了这些恶念，人类同样没有了动力——别告诉我，你是为了一无所有才全力活着。每一场革命的背后都是无数双贪婪的眼睛，如果人类真如自己所说的那样清心寡欲，圣人守心，为什么还要眼红上位者的权力呢？”

亚历山大沉声道。

“对一株长在海底晒太阳的海草而言，失去动力不算大事。但对一艘停泊在海面上的船而言，没什么比失去动力更加可怕。我们渴望不惜一切代价地尝试恢复动力，哪怕是摧毁桅杆的暴风雨，但凡能推动这艘船前进的，我们都甘之如饴。”

“获取人性中扭曲而恶意的一面，并将其化作我们再度扬帆起航的精神泉源，这就是，‘返回计划’。”