城防军分出一支五十人左右的骑兵队，清理出了通往南城门的道路。

约拿攥紧拳头，对着城垛奋力砸下：

“不愿为自由而牺牲的人，幸运的女神抛弃他，逝往的英灵唾弃他，幸福与尊严弃他而去！为苟全性命而抛弃斗争之心的人，最终，自由与生命全都得不到。”

难民间的骚乱渐渐平息。

人们平静地聆听他的呐喊，时不时掀起应和的呼喊。

约拿激动地拍打墙垣：“想想是谁把土地分给你们，想想是谁还你们自由！是波西米亚人吗？是领主老爷吗？不！是我！是维也纳的皇帝陛下！更是你们自己，这份自由是你们亲手争取来的！你们拥有的每一寸崭新的土地，哪寸不是流着汗水一点一滴开拓，难道要这样拱手让人吗？”

“不！”

布尔诺郊外曾是大领主的密集庄园区，滋养着无数面朝黄土背朝天的农奴。

他们世代被奴籍与枷锁囚禁在亲手耕作的土地上，从罗马帝国时代到中世纪，从未拥有过真正意义上的尊严。直到奥地利的统治者修改了封建法，奴隶们才有资格亲手开垦属于自己的土壤。

当约拿的话撩动了他们最敏感的心弦，人群顿时爆发出强烈的反响。

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“很好！相信我，不甘心的不止你们，所有摩拉维亚人都不会愿意被波西米亚人统治。所以去吧，去动员那些不愿做安安饿殍的人，去奥地利，那里有取之不尽用之不竭的武器。带着那些人回来，保卫你们的幸福生活——翁德雷！”

“到！”

翁德雷向他敬一军礼，眼中饱含着崇敬的热情。

作为胡斯徒，享有和天主教徒同样的生活，从不曾受到过哪怕一次的歧视。从叛军头目到城防军司令，他从未遗忘这份恩义，而今是到了偿还的时候了。

“你带着这些人，动员地方军队，尽快回来救我。敌人势大，恐怕仅凭这一千多守军撑不了几天。”约拿小声说，“如果各地府库的装备不足，你就派人去维也纳找艾伊尼阿斯主教和江女士，他们会替你解决一切需求。”

“那您呢？”

“我走了，人心就要散，我不能走。”

此乃谎言，约拿巴不得立刻逃回奥地利，待准备充分再杀回来，可刚夸下海口就要他撤离，实在拉不下这个面子。

遥望翁德雷匆匆离去的背影，约拿走向城堡塔楼的临时指挥部。翁德雷一走，维系城防的重任就又得由他亲自安排。

在卫兵护送着返回要塞的路上，三名并肩同行的农民发现了总督，挥手嚷道：

“总督大人！为了不再做奴隶，我们会努力守城的！请尽管支使我们吧！”

约拿朝他们微笑着点点头，若有所思地继续前进。

不是奴隶了吗？好像是的，但又好像不是。

从忠于主人到忠于领主，人究竟算不算自由？说到底，自由的尽头在何方，究竟怎样活着才不算受奴役呢？

真是个需要用一生时间去思考的困难问题啊。

保加利亚行省，索菲亚城堡北方，斯利夫尼察村。

苏丹战败的战报迅速传遍巴尔干，即使各地领主再怎么努力阻止，来无影去无踪的匈牙利商人依旧不断传播着不利于穆斯林团结的话。

忠诚的臣民应当质问“你为什么专挑这事报道”，可惜不是每个人都有忠诚的义务——尤其是斯利夫尼察村的村民。

5月28日，夜。

经过数日行军，杜兰德国王亲率塞军前锋成功抵达索菲亚城郊，随行的更有来自奥地利的“马雷克修士”，不过似乎他似乎更喜欢自称为基诺申科夫，一个毫无内涵的名字。