第八四章:刀魔燕浮屠(求订阅!)(2 / 4)

残破的山河在洪昊天的带领下,诛妖邪、退妖族,天下重归太平。

大望帝朝,这也是太玄界最后一个帝朝。

‘阎罗刀’阎狂生在大望开国大帝登基之日时,选择在一座破旧的无名寺庙中剃度出家。

为他剃度者,也不是什么高僧大德,只是一介连吃穿用度都凑不齐却死守着师尊遗言,留守寺庙的迂腐小和尚。

从此江湖没了阎狂生,佛门多了一个燕浮屠。

燕浮屠归隐山林之后,日夜与青灯古佛为伴。

每日钻研佛法的同时,也整理自己一生的刀道精髓,终于在渡劫之日来临前,化《阎罗刀》为《浮屠刀》。

典故上有云:《浮屠刀》成的日子,天雷降世,竟是不允许这刀法存在一般,要将其毁灭世间。

燕浮屠沐浴在漫天劫雷之中,彻底消失不见。

随着洪昊天彻底坐稳帝位,江湖中却屡屡有传言,说最后那一战,不败刀魔其实并未失败,败的人是洪昊天。但事实究竟如何,燕浮屠已去,这天下除了洪昊天已经没人知道了。

《浮屠刀》也为之失传。

这大概就是《浮屠刀》的故事。

徐福之所以翻到它身上,并不是想练刀。

而是看到一则典故记载:传闻燕浮屠刚出道时,就被传他得到过‘刀神’的宝库传承,否则怎能这么厉害呢。

为此还引发了无数腥风血雨的夺宝之争,老套路了。

燕浮屠是否得到了刀神的传承不得而知。

但《浮屠刀》应该不会失传,它在某个地方安静躺着,在等待着重光之日。

徐福放下书本,起身离开藏经阁。

他离开没多久,一道白须老者便出现在他看书的地方,将他看的书重新找回来,仔细翻阅一遍。

此事,徐福自然不得而知。

快到膳食时间了,徐福带着悟蛋走出般若堂。

悟蛋一听师兄要带自己吃好吃的,哪还能想其他,满脑子都是美食。

两人穿过层层宫殿佛堂,来到珞珈山另一端的外寺。

远远就看到“大雄宝殿”雄伟广阔的金色屋顶,以及远处珞珈山金顶那参天的金色佛祖雕像。

暮色将至,沐浴在日落光辉之中,金顶佛像脑后仿佛酝酿出一道巨大的圆轮佛光。

引得无数香客争相围观,虔诚礼拜。

这里是大禅寺外寺,也是被内寺弟子们称之为外门的地方。

比山中更加豪华、雄伟。

每到节日时,这里还会更加热闹,无数信男信女、达官贵人们都会络绎至此,烧香礼佛,或者在珞珈山游玩一番。

也是外地游客们,来洛州必游珞珈山大禅寺。

“来了洛州,不去大禅寺,等于白来。”

大禅寺外寺也会教一些基础武功,主要功能还是接待外界。这里拥有的一切,前世那些名山大寺的5a旅游景点基本都有。

就连供给原来香客和外门知事僧用膳的地方,也透着一股子华贵典雅气息。

名字上就堂皇的写着“玉膳堂”三个金漆大字。

地域十分广阔。

有雅座,有包厢,也有大食堂。

简直就是一座寺内美食小城镇。

哪怕入夜了,也不用担心安全。寺内灯火通明,无数僧客信徒穿梭其间,或者交谈着,或者坐在桌子上吃饭,或者成群聊着天。

也有一些江湖侠少,在讨论武道修为,各种门派任务。

悟蛋第一次见到这么多人同时吃饭,之前还以为般若堂的食堂已经够大了,跟这里一比,简直小巫见大巫。

“师兄快看,有老虎。”悟蛋拉着徐福的胳膊疯狂摇动。

“胡说,哪里来的老虎?”

“那个胖胖的