以泰伦斯家族的势力，又是在格拉城里，想杀死拿下一位中阶职业者并不算太难。

而且活着的天才才叫做天才，死了的天才只能是死人，那怕他有成为传奇的潜力，但是要是死了，也就死了。

但是从获取的资料来看，这位安德爵士居然还有一位高阶刺客老师——不过这也不稀奇，能把一位十六岁的少年调教成这个样子，说有传奇出手，华纳都不奇怪。

那可是高阶刺客啊！别说泰伦斯一个子爵家族，就算是奥托尔侯爵，如果知道有一位高阶刺客虎视眈眈，那他出门也得小心几分。

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圣者转生和圣者化身不同。

圣者化身是指神明将少量本质投射在某一位足以容纳自身力量的信徒身上——通常是高阶职业者、甚至是传奇等级的信徒身上。

这里强调一下，能容纳神明投放本质的信徒，除了有足够强悍的身躯和体质外，必须是正信徒。

神明的信徒一般分为一般信徒、狂信徒和正信徒。其中正信徒最为宝贵，因为他们的思维模式和神明方向完一致——比如说，战斗之神的正信徒不是因为信仰而热爱战斗、热爱挑战强者，而是因为热爱战斗，才会选择战斗之神作为信仰。

只有共同的思维模式，才能以信仰作为桥梁，接引神明的本质进入自己的躯体——这就是神降术的本质。

神明借助正信徒的身躯行走人间，也不是抹灭了他们的灵魂，而是一种更高层次的灵魂，和走在同一道路上的低层次灵魂共存现象。

根据神明投射本质的多少，这些圣者化身一般拥有初等乃至中等传奇的能力。

而圣者转生则是神明将自身的神魂压缩并层层保护，然后通过冥河托生转世，成为自然诞生的婴儿。

用这种方法，神明可以规避主物质位面的排斥，制造出一个完符合自身本质的躯体，这才是真正的圣子圣女——地球传说中的耶稣诞生方式，就是这种方式，因此耶稣和耶和华其实是一体两面，并非血缘意义上的父子关系。

这样自然成长起来的神明化身，可以将神明自身的能力发挥到顶点，除了不能将神国中积蓄的力量带入人间之外，这个化身具备的知识和力量使用技巧，几乎就相当于神明的本体。

这种方式形成的化身，威能仅次于神明用本体强行降世——当然，这化身被人干掉的话，神明也将永远失去这一部分神魂，就算跌落神座都不稀奇。

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格拉城号称北地之心，在城市里分布着许多神殿。

其中，最主要的大型神殿有五座。

分别是战斗之神奎托、丰收女神伊迪斯、生育女神阿尔托兰、仁慈之心阿姆拉和智慧长者康拉德。

战斗之神奎托就不用说了，奥托尔家族的地盘虽然比北地四领要暖和些，可也有限的很，这里的人不能打根本活不下去；至于丰收女神，凡是靠种植吃饭的，都信仰这位女神。

生育女神阿尔托兰则是想要繁衍后代的人信仰的对象。许多贵族和平民都信仰这一位；而仁慈之心阿姆拉的神殿则位于贫民区，他们会定期为贫民施舍饭食，收养孤儿，减少社会矛盾，许多贵族和商人都会对这个教派进行捐助。

智慧长者康拉德的信徒倒是不多，不过，既然格拉城里有冰霜法师塔，法师和学者们，是这位长者的浅信徒乃至正信徒——智慧长者康拉德基本没有狂信徒。

安德带着爱蜜莉雅走出武器店，直接招手叫了一辆公共马车“带我们去阿尔托兰女士的大神殿。”

“遵命，爵士大人”马车夫很有眼力。

生育女神不太好听，一般大家都称之为阿尔托兰女士。